NOTSTANDSSTAAT, NOTSTAAT UND NOTSTANDSGESETZE

Es ist die Pflicht 

eines jeden Demokraten

den Notstandsstaat zu bekämpfen

Notstand durch Notstand

fff

...

Nichts besonderes, nur ein Linienbus fuhr vorbei

Es ist das Ding, vor dem ich sitze, und es steht vor mir. Es könnte auch nicht vor mir stehen, aber es steht vor mir. Es mag nicht wissen, dass es vor mir steht, aber ich weiss es, und es bleibt stehen, auch wenn es es nicht weiss. Und jetzt? Was ist jetzt? Jetzt ist noch immer nichts passiert. Ich sitze am Tisch und es steht vor mir. Ich könnte es aufschreiben, damit ich es nicht vergesse. Seh ich mir den Zettel gegen Mittag wieder an, weiss ich, was bis hierhin geworden ist. Auch wenn es irgendwann Nacht wird, wüßte ich, was bis dahin geworden ist. Vermutlich nichts, sofern ich meine Meinung nicht geändert habe. Oder wenn ich mich zwischenzeitlich umdrehe. Dann wäre es für diesen Moment verschwunden. Und wieder da, wenn ich mich zurückdrehe. Nicht verschwunden, sondern immer da.

Das Weglassen des Denkens nimmt immer mehr Raum ein

"Unmündigkeit ist das Unvermögen, sich seines Verstandes ohne Leitung eines anderen zu bedienen.

Selbstverschuldet ist diese Unmündigkeit, wenn die Ursache derselben nicht am Mangel des Verstandes, sondern der Entschließung und des Mutes liegt, sich seiner ohne Leitung eines andern zu bedienen. 

Faulheit und Feigheit sind die Ursachen, warum ein so großer Teil der Menschen, nachdem sie die Natur längst von fremder Leitung frei gesprochen (naturaliter maiorennes), dennoch gerne zeitlebens unmündig bleiben; und warum es anderen so leicht wird, sich zu deren Vormündern aufzuwerfen. 

Es ist so bequem, unmündig zu sein. 

Habe ich ein Buch, das für mich Verstand hat, einen Seelsorger, der für mich Gewissen hat, einen Arzt, der für mich die Diät beurteilt, u.s.w.: so brauche ich mich ja nicht selbst zu bemühen. 

Daß der bei weitem größte Teil der Menschen den Schritt zur Mündigkeit, außer dem daß er beschwerlich ist, auch für sehr gefährlich halte: dafür sorgen schon jene Vormünder, die die Oberaufsicht über sie gütigst auf sich genommen haben. 

Nachdem sie ihr Hausvieh zuerst dumm gemacht haben, und sorgfältig verhüteten, daß diese ruhigen Geschöpfe ja keinen Schritt außer dem Gängelwagen, darin sie sie einsperreten, wagen durften: so zeigen sie ihnen nachher die Gefahr, die ihnen drohet, wenn sie es versuchen, allein zu gehen. 

Nun ist diese Gefahr zwar eben so groß nicht, denn sie würden durch einigemal Fallen wohl endlich gehen lernen; allein ein Beispiel von der Art macht doch schüchtern, und schreckt gemeiniglich von allen ferneren Versuchen ab".

Immanuel Kant, Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?

Hoffen, Trösten, Retten und zunehmende Vertikalität

1. Besserung durch Annahme wohlgefälligen Verhaltens. Neigung zur Täuschung, Verstellung, Lüge, Heuchelei.




2. Die <Zumutung< umgehen




3. Abschaffung des Leidens durch Abschaffung horizontaler Differenz, durch Ausweitung vertikaler Differenz




4. Dass technische Intelligenz alles zu einem Mittel machen kann.




5. Züchtung der Passenden, Vernichtung der Unpassenden. Vertikale Intervention: vernichten, was ohnehin zugrunde geht




6. Das Biowissen liefert die Werkzeug, Gebrauchen zum Nutzen der Menschheit. Zur Pathologie - nach dem Schrecken selektierender Biopolitik zur synthetisierenden Indifferenz durch Genetic Design




7. Adorno lesen: Die somatische, sinnferne Schicht des Lebendigen ist Schauplatz des Leidens - Nur im ungeschminkt materialistischen Motiv überlebt Moral - Leiden beredt werden zu lassen, ist Bedingung aller Wahrheit. Denn Leiden ist Objektivität, die auf dem Subjekt lastet; was es als sein Subjektivstes erfährt, sein Ausdruck, ist objektiv vermittelt - Das leibhafte Moment meldet der Erkenntnis an, daß Leiden nicht sein, daß es anders werden solle - Die Abschaffung des Leidens, oder dessen Milderung hin bis zu einem Grad, der theoretisch nicht vorwegzunehmen, dem keine Grenze anzubefehlen ist, steht nicht bei dem Einzelnen, der das Leid empfindet, sondern allein bei der Gattung, der er dort noch zugehört, wo er subjektiv von ihr sich lossagt und objektiv in die absolute Einsamkeit des hilflosen Objekts gedrängt wird




8. Bindende «Regeln für den Menschenpark» (Sloterdijk), Park für Tiere, Maschinenpark erlassen




9. Dass die technische Reproduzierbarkeit „besserer Menschen“ nur besserer Tiere sein kann.




10. Es wird sehr pragmatisch darum gehen müssen, international akzeptierte Kataloge von erwünschten und nicht erwünschten Eigenschaften sowie von damit zusammenhängenden zulässigen und nicht zulässigen Eingriffen zu formulieren, nicht ideologisch, sondern pragmatisch.




11. «informed consent» der Betroffenen – oder von deren rechtlichen Vertretern

Nie wieder habe ich Deutschland kranker gesehen

Nie wieder habe ich Deutschland kranker gesehen

Nikolaus Cues: Verschiedenheit bei voller Uebereinstimmung in dem Einen

Die Gemeinschaft Vieler in Einem

Gleichwie viele Glieder an Einem Körper sind, jedes mit einem besonderen Range (gradus), wo Ein Glied nicht ein anderes und jedes Glied durch den Körper mit dem andern vereinigt ist, und keines ohne den Körper Leben und Bestand hat, wiewohl am Körper Ein Glied nicht alle Glieder in sich faßt, außer mittelst des Körpers.

Nikolaus von Cues

Von der Wissenschaft des Nichtwissens

De docta ignorancia

Total überwacht - nur SarsCov2 nicht

<Sie ist eine durchdringende Ansteckung, welche sich nicht vorher gegen das gleichgültige Element, in das sie sich insinuiert, als Entgegengesetztes bemerkbar macht und daher nicht abgewehrt werden kann<. 

<Erst wenn die Ansteckung sich verbreitet hat, ist sie für das Bewußtsein, das sich ihr unbesorgt überließ. Denn es war zwar das einfache, sich und ihm gleiche Wesen, was es in sich empfing, aber zugleich die Einfachheit der in sich reflektierten Negativität, welche nachher auch sich nach ihrer Natur als Entgegengesetztes entfaltet und das Bewußtsein hierdurch an seine vorige Weise erinnert; der Kampf gegen sie verrät die geschehene Ansteckung; er ist zu spät, und jedes Mittel verschlimmert nur die Krankheit, denn sie hat das Mark des geistigen Lebens ergriffen, nämlich das Bewußtsein in seinem Begriffe oder sein reines Wesen selbst; es gibt darum auch keine Kraft in ihm, welche über ihr wäre. 

Weil sie im Wesen selbst ist, lassen sich ihre noch vereinzelten Äußerungen zurückdrängen und die oberflächlichen Symptome dämpfen. Es ist ihr dies höchst vorteilhaft; denn sie vergeudet nun nicht unnütz die Kraft, noch zeigt sie sich ihres Wesens unwürdig, was dann der Fall ist, wenn sie in Symptome und einzelne Eruptionen gegen den Inhalt des Glaubens und gegen den Zusammenhang seiner äußeren Wirklichkeit hervorbricht, sondern nun ein unsichtbarer und unbemerkter Geist, durchschleicht sie die edlen Teile durch und durch und hat sich bald aller Eingeweide und Glieder des bewußtlosen Götzen gründlich bemächtigt, und ›an einem schönen Morgen gibt sie mit dem Ellbogen dem Kameraden einen Schub, und Bautz! Baradautz! der Götze liegt am Boden‹. – An einem schönen Morgen, dessen Mittag nicht blutig ist, wenn die Ansteckung alle Organe des geistigen Lebens durchdrungen hat; nur das Gedächtnis bewahrt dann noch als eine, man weiß nicht wie, vergangene Geschichte die tote Weise der vorigen Gestalt des Geistes auf<.

(aus Hegel, Phänomenologie)